서옹스님의 [ 임제록 연의 ]
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1장 解題

소소영영(昭昭靈靈)에 대해서


선지식이라는 사람에게
혹시 어떤 사람이 물으면
몸과 손을 움직여서 눈을 떠 보이기도 하며
혀를 내밀기도 하며 쳐다보기도 한다.

또 어떤 사람은
소소영영하게보고, 듣는 놈을
주인공이라고 한다.

이와 같이 말하는 선지식은
사람을 크게 속이는 사람이라고
말하지 않으면 안 된다.

만일 소소영영한 것을 주인공이라고 하면
잠이 들어서 꿈도 없고 생각도 없을 때
에 어째서 소소영영하지 않느냐?

잠이 꼭 들었을 때에 없어지는 주인공이면
어찌 생사를 대적할 수 있겠는가?

이것은
도적놈을 알아서 아들을 삼는 것이니
생사의 근본이고
망상의 반연(攀緣)으로
일어나는 작용에 지나지 않는다.

그러므로
현사(玄沙)스님은 말하기를

“일반(一般)이 있어서
소소영영한 영대지성(靈臺智性)이
능히 보고 능히 들어서
오온신전(五蘊身田) 속을 향해서
주재(主宰)를 작(作)하니
이렇게
선지식이 되면 크게 사람을 속임이다.

아느냐.
내가 이제 너에게 묻노니
네가 만일
소소영영함을 알아서 너의 진실함을 삼으면
어찌하여
잘 때에 또 소소영영함을 이루지 못하는가?

만일 잘 때에 이러하지 못하면
어찌하여 소소한 때가 있는가.

너는 도리어 아느냐?

이것은 도적을 알아서
아들을 삼음이라 불러지음이니
이는 생사의 근본
이요 망상연기(妄想緣起)이니라.

(有一般說昭昭靈靈 靈臺智性
能見能聞 向五蘊身田裹作主宰
恁麽爲善知識 大賺人
知麽
我今問汝
汝 若認昭昭靈靈 爲汝眞實
爲甚麽瞌睡時 又不成昭昭靈靈
若瞌睡時 不是 爲甚麽有昭昭時
汝還會麽
這箇喚作賊爲子
是生死根妄想緣起 (禪宗正脉)”